بخشی از متن کتاب : بحث اصلی فلسفه امور ابدی است . فلاسفه یونان با امور زمانی به جنگ امور ابدی رفته اند. ماهیت ، جوهر ، عین ، و واژههایی مانند آنها ، اموری ابدی اند. این واژه ها هرگاه به معنای مفلوک خود بکار گرفته شوند ، از حقیقت خود ، جدا می شوند. جوهر منطقی ، امری ابدی نیست. عرض منطقی نیز امری ابدی نیست. همین جوهر و همین عرض ، آنگاه که از تعریف منطقی خود ، فاصله و خاستگاه ابد پذیر پذیرند ، امری ابدی بحساب می آیند. وارد کردن مفاهیم علوم حسی به دانش فراحسی ، به ضرر هر دو تمام می شود.
0 نظر